ノートルダム大聖堂の象徴的な尖塔が炎上した。 今、再び上昇し始めています

細い先細りの格子、その線条細工が煙で暗くなった空に炎で刻まれています。 落下。

世界で最も有名なノートルダム大聖堂が 2019 年 4 月 15 日に炎上したとき、その尖塔の転倒が大惨事の決定的瞬間でした。夢のようなループが無限に繰り返され、永遠に続くとは考えられないような途切れ途切れの停止時間の間隔が続きました。 。

セーヌ川左岸から大火災を見守っていた群衆の一人でジャーナリスト兼作家のアニエス・ポイリエさんは、「私たちが見ていたものは信じられなかった」と語った。 彼女はその瞬間、群衆から上がった悲痛な叫びを覚えている。

今、尖塔は再びゆっくりと上昇しています。

フランス政府は、パリが世界の注目を集め観光客が街に押し寄せる2024年の夏季オリンピックに間に合うように、ノートルダム大聖堂を参拝者や観光客に再開したいと考えていた。 その目標日は現在、その年の 12 月です。

しかし、尖塔の十字型の基部の設置――巨大な木製の架台が建設され、その後北東320マイル離れた広大な作業現場で解体された後に行われた複雑な作業――は、ノートルダム大聖堂の再生における重要な象徴的なマイルストーンとなった。

タブレット、またはスツールとして知られる 80 トンの支柱は、何世紀にもわたる木工の職人技と 3D モデリングやレーザー測定などの現代の方法を使用して、大工によってブライイの町で建てられました。 ここ数週間、巨大な要素ごとにクレーンで大聖堂の風が強い屋上に吊り上げられ、空中約 180 フィートで勇敢なバレエが上演されました。

修復を担当するフランス陸軍大将のジャン＝ルイ・ジョルジュラン氏は、基地の再組み立てについて、「大変な喜びだ」と述べ、この繊細な尖塔が最終的に地上約300フィートの最高高さに達するための重要な前奏曲であると語った。

「この夏から、私たちはこの尖塔が……徐々にパリの空にそびえ立っていくのを見ることになるだろう」と将軍は火災発生4周年を記念する声明の中で述べた。

火災とその余波について受賞歴のある本を書いたポワリエさんは、火災の翌朝早く起きた。 夜明けのピンク色の輝きの中で、彼女はノートルダム寺院の双塔の見慣れたシルエットと、失われた尖塔によって残されたぽっかりと空いた空間を見つめた。

「彼女は負傷した」とポワリエさんは大聖堂について語った。 「でもまだ立っている。まだそこにいる。」

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ノートルダム大聖堂が炎上したとき、尖塔は炎の犠牲者であると同時に、建物全体を脅かす破壊兵器でもありました。

その崩壊により、溶けた鉛を混ぜた大量の燃えるようなオーク材が大聖堂の床に激突し、壊れやすい壁や金庫が危険にさらされました。 専門家らは後に、400人の消防士が燃え広がる火災を止められなかったら、大聖堂は30分以内に修復不能なほど焼け落ちていただろうと語った。 屋根の真下で発生した火災の原因に関する調査は決定的ではありませんでした。

地獄が起こる前から、尖塔は荒廃しており、その劣化した状態が 3 年前に開始された修復プロジェクトの大きな推進力となった。 火災が発生したとき、すでに足場で囲まれており、わずか4日前に、それを飾っていた彫像が保管のために撤去されたばかりだった。

この大聖堂にはこれまで60年近く尖塔がなかったが、1200年代に建設されたオリジナルの建物はひどく劣化しており、自然崩壊を防ぐために18世紀後半に取り壊された。

この建物は、19 世紀の巨匠建築家ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクの後援のもとに再建されました。彼の建築図面はフランスの国立公文書館に注意深く保存されており、今日彼の作品を正確に再現しようとしている人々にとって貴重なガイドとして役立っています。

再建の初期段階で、代替の尖塔のデザインは、短いながらも情熱的な論争の対象となり、洗練されたガラスの塔や屋上庭園、さらには構造物の代わりに光のビームが含まれる提案があった。 しかし、伝統主義者が勝利し、オリジナルに忠実であり続けることを選択しました。

火災前、大聖堂はフランスで最も訪問者の多い記念碑であり、年間 1,300 万人が訪れました。 当初はよりモダニズム的なデザインに関心を表明していたエマニュエル・マクロン大統領でさえ、再建の際にどんな錬金術が起こったとしても、この象徴的な構成要素である尖塔は認識可能な形で復活すべきだという国民の願いに屈した。

「私自身も安心しましたし、寄付者たちもそうだと思います」とフランス国内外で募金活動を行っている団体「ノートルダム・ド・パリの友」のミシェル・ピコー会長は語った。ドル。

ピコー氏は69歳で、比較的早い年齢で引退することが重要な目標であるこの国では、成人した子供たちから辞任しないことでよく叱責される。 しかし、大聖堂が近くでくすぶる早朝まで彼と一緒にいた40年間連れ添った妻セシルは、彼の使命感を理解している、と彼は語った。

「最初は泣きたかった」とパリ出身のピコーさんは語った。 「でも、その時は再建することだけを考えていました。」

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9,000マイル近く離れたロサンゼルスでテレビ放映された、飛び跳ねる炎の光景を見て、ジャーマン・サンチェス神父はフランスで神学生だった頃の記憶に引き込まれた。 彼にとってノートルダム大聖堂は不変の存在であり、計り知れない平和と静けさの源でした。

彼が知らなかったのは、西ロサンゼルスの多文化教区であるセント・セバスチャン教会の群れの何人が、その教会が燃えたとき、彼の喪失感と落胆を共有するだろうかということであった。

コロンビア出身のサンチェスさんは、地元のフランス語圏コミュニティだけでなく、ラテンアメリカ全土やベトナム、ベルギーなどさまざまな国の教区民に奉仕している。 、イギリスとフィリピン。

「毎週末、私たちは6大陸の代表を集めています」と彼は誇らしげに語った。

サンチェス氏は、過去4年間注意深く観察してきた大聖堂の再建のペースに勇気づけられたと語った。 火災後の数日間、教区民たちは自発的にどうすれば助けられるか尋ねてきたと同氏は語った。中には寄付したい1ドルがあると司祭に重々しく告げた10歳の少年もいたという。

フランス内外の一部の批評家は、ノートルダム大聖堂の再建に対する巨額の財政支援は、他の緊急のニーズ、特に戦争や苦難、貧困や飢餓といった人間の苦しみを中心としたニーズから目をそらすことを反映していると不満を述べている。

募金活動家のピコー氏は、単純な二分法は考えられないと述べた。

「人々が助けたいと思ったら、その思いやりを表現できる『器』は一つだけではありません」と彼は言う。 「1 つのニーズ、1 つの原因だけをサポートする必要はありません。」

サンチェス氏は、ノートルダム大聖堂をめぐる感情には必ずしも宗教的信仰が関係しているわけではないと考えていると述べた。 大聖堂が炎上してから数日後に会衆に宛てたメッセージの中で、彼はそれを神の家であると同時に、すべての人にとっての家であると述べた。

「ノートルダム大聖堂は人類の歴史の証人です」と彼は書いた。 「この火災は、私たちの存在がいかにもろいものであるかを思い出させます。」

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19 世紀の建築家ヴィオレ・ル・デュクは、ちょっとした生意気さ、彼自身の虚栄心へのずるいうなずき、あるいは当時の尖塔の建設は、それは非常に重要な仕事でした。

12 使徒と 4 人の伝道者の像が尖塔を飾るよう依頼されたとき、彼は建築家の守護聖人である聖トマスの顔を自分でモデル化しました。 他の人物が大聖堂とパリの人々を見守るかのように下向きの視線で描かれているのに対し、聖トマスの肖像は尖塔そのものを熟考しているかのように上を向いています。

組み立てられた彫像は、ノートルダム大聖堂の被害と再建に関する多くの工芸品とともに、現在パリの建築遺産博物館に展示されている。 学芸員のリサ・ベルグナット氏は、この災害にプラスの側面があるとすれば、それは一般の人が通常ではアクセスできない物体を間近で見ることができることだと語った。

「尖塔の高いところにあるのではなく、ここにいて、人々が見ることができるのです」と彼女は言う。

木造の骨組みと鉛の外装が完成に近づき、今年末に像は元に戻される予定だ。

著者のポワリエにとって、今後数か月のうちに少しずつ尖塔が再び目に見えるようになるという考えには、ある種の痛切な感情がある。 すべての損失が取り返しのつかないわけではない、と彼女は言う。

司祭のサンチェスは、教会のすべての尖塔や尖塔の神学的基礎、つまり天を指し、祈りが湧き上がることをよく理解しています。 しかし、彼はより普遍的な象徴性も働いていると見ています。

「それは私たちを下にではなく上に引き寄せます」と彼は言いました。 「人生は時々非常に困難ですが、私たちは常にこの招待状を受け取る必要があります。目を上げてください。」

この話はもともとロサンゼルス・タイムズに掲載されました。